Страх, нищета и власть

Размышления крестьянина о государстве, стране и народе

Мы их избирали по демократическим законам, надеясь, что они напишут новые, ещё лучшие, законы, определяющие дальнейшее развитие демократического государства и свободного общества.

Фото: Лилия Куленёнок

Но когда они пришли во власть, это им понравилось, и они тут же забыли, зачем их избрали. Они создали группировку и назвали её «Партией Власти». И чтобы уже никогда не уходить из власти, они начали менять законы, по которым мы их избирали. Так выборы превратились в профанацию.

Они отменили порог явки на выборах, надеясь, что будет достаточно прийти к избирательным урнам только им самим, а остальные избиратели, поняв, что от них уже ничего не зависит, не придут.

Они запретили себя критиковать, всякую критику власти объявляя экстремизмом.

Они убрали графу «против всех», лишив недовольных возможности выражать своё мнение.

Они убрали с выборов независимых кандидатов, оставив только партии, имея в виду только одну свою Партию. Другие партии могут участвовать в выборах настолько, насколько позволит им «Партия Власти».

И граждане Великой страны не возмутились, не протестовали, а молча позволили всё это сделать. Так Граждане ли они?

Гражданин – тот, кто считает себя ответственным за всё, что происходит в его стране, городе, деревне. Гражданин уважает, соблюдает, защищает Конституцию своей страны. А, главное, требует её соблюдения от властных чиновников. Спросите любого, читал ли он Конституцию и требовал ли он, хоть где-нибудь, её выполнения? Таких немного найдётся.

То, что чиновники хотели бы захватить власти как можно больше и удержать её как можно дольше – это понятно. Непонятно, почему народ сам им это позволяет?

За 70 лет общество пропущено через сито лагерей, колхозов, репрессий. Уничтожена лучшая часть общества – носители культуры, чести, свободы, достоинства. Оставлены страх и нищета. И для нынешней власти очень выгодно поддерживать население в бедности. Бедными людьми легче управлять. У них меньшие запросы, слабая воля к сопротивлению, низкая цена свободы, притуплено чувство собственного достоинства.

Чингиз Айтматов приводит такой пример, когда Сталин учит своих преемников, как сделать так, чтобы народ беззаветно любил своих вождей и власть. Он пустил курицу, но она ни к кому не шла. Тогда он поймал и ощипал её. Курице стало холодно, и она прижалась к его сапогам. А если ей ещё подсыпать зёрнышек, то она так и останется у ног своего деспота, считая его благодетелем. Вся мудрость в этом: сначала ободрать и придавить народ, чтобы он дышать не мог, а потом чуть-чуть отпустить. Вот он рад будет!

Сталин так и делал. Каждый год первого апреля он снижал цены на несколько процентов. И многие это до сих пор помнят. А наша власть пенсии повышает на несколько процентов. И выставляет это как благодетель, хотя прекрасно понимает, что такие повышения не покрывают инфляцию.

Посмотрите, как, не стесняясь, использует эту мудрость Жириновский. Приезжая в бедные города, он бросает в толпу сотенные бумажки и люди, давя друг-друга, бросаются за ними. Казалось бы, такие действия депутата Государственной Думы должны вызвать у людей возмущение и отвращение. Ведь это же их деньги! Чиновник использует своё положение или берёт деньги из бюджета, или грабит страну. И грабит миллионами, а потом народу бросает по зёрнышку. И что удивительно, народ с чувством благодарности берёт эти подачки.

В Невельском районе люди недовольны работой руководителей, многие выступают с открытой критикой. И вот районное руководство стало устраивать праздники по всяким поводам. Например: праздник села, города, деревни. Праздник образования района. Как будто раньше не было района и люди здесь не жили. И как можно праздновать, если за время правления нынешнего руководства население района уменьшилось на тысячи человек? Тут бы главе застрелиться пора, а он ездит по этим праздникам и вручает, как награду, конвертики тем, кто недоволен. И они берут, и уходят довольные. А в конвертике всего 300 рублей. Это намного меньше, чем библейские 30 сребреников. Неужели люди не понимают, что это бюджетные деньги, их деньги, а не лично чиновника?

На каком-то острове в Псковском озере живут люди. Сообщения с берегом нет. И вот недавно пускают рейсовый катерок. В этом событии участвует лично губернатор. Сюжет несколько раз крутят по псковскому телевидению. Старушка в ветхой одежде со слезами говорят: «Нам хлеба привезут, мы и довольны, как же нам не поклониться в ноги?» Вот вам простейшая формула управления. В центре Европы в XXI веке на острове живут люди, как в каменном веке. Живут долго. Потом власть делает маленькую подачку и несказанно благодарные люди «кланяются в ноги».

Кроме бедности, люди, вышедшие из коммунистического прошлого, вынесли с собой Страх. Страх живёт в душах людей, хотя они в этом не признаются, а, может быть, даже не осознают этого. Он в глубине подсознания. Идёт ли человек по какому-то вопросу на приём к чиновнику, он боится. Его могут не принять, обидеть равнодушием, а то и грубостью, отправить собирать какие-нибудь неизвестные справки и т. д. Человеку всё время приходится доказывать, что он не скотина. Можно предложить любому гражданину, стоящему перед чиновником или милиционером, начинать с вопроса: «А что написано в законе?» Есть подозрение, что за этот простой вопрос могут и избить. Страх ведёт к рабскому поклонению. Лучше поклониться. Будешь стоять с высоко поднятой головой – её и отрубить могут.

Страх и в том, что вот-вот может что-то случиться. Партия власти придумывает законы, по которым жизнь людей станет хуже. Если раньше ездил на техосмотр в районный центр, то теперь будешь ездить за сотню километров, и не один раз. И ночевать там будешь в своём старом жигулёнке, занимая очередь с вечера.

Если раньше крестьянин рубил дрова на заросшем лугу или болоте рядом со своим жилищем, то теперь будет ездить в соседнюю волость. И это при том, что людей в деревне всё меньше, а заросших полей всё больше. Создаётся впечатление, что власть задалась целью изжить со света этих стариков по деревням.

Страх в том, что в любой момент власть может стать страшной и жестокой. Не то что хлебца не привезут, а могут схватить, посадить, расстрелять, как в тридцать седьмом. Но сейчас не хватают и не расстреливают. Даже хоть раз в неделю хлеб привозят. Значит, просто счастье, что сейчас такая власть. И ни в коем случае – ничего не менять. И всяких там оппозиционеров и критиков надо давить. История хорошо знает, что как только власть в государстве строилась по схеме: одна партия, одна идеология, один вождь, то государства эти вскоре рушились. И с каким энтузиазмом народ принимал такую систему в начале, с такими слезами и потерями выходил в конце.

Стыдно смотреть, как «Единая Россия» пытается подменить собой КПСС. Чиновники и политтехнологи из «ЕР», доводя себя до истерии, устраивают на площадях городов какие-то пляски Святого Витта, желая заставить народ полюбить их. И, похоже, это им удаётся. Народ, только недавно переживший самый кровавый деспотизм и террор, готов снова вернуться туда, откуда вышел. «Единая Россия» не перестаёт перечислять достижения и приписывать себе все заслуги. Построена ли где-то детская площадка или обзавелась районная больница новой машиной скорой помощи – всё это заслуга «ЕР».

А всё плохое – это чья заслуга? За годы, как одна партия объявила себя «партией власти», богатые стали богаче в несколько раз! А бедные так и остались бедными. Коррупция разъедает все властные структуры. Продажность чиновников – как в Эфиопии. Сельское хозяйство европейской части России умерло. Безработица малых городов и посёлков – это трагедии тысяч людей. За последние несколько лет в сельской местности всей России построено 203 километра дорог. Всего 203 километра! Смело можно предположить, что в Псковской области из этих 203 – ни одного километра.

Сельская местность Псковщины превращается в дикую пустошь. В деревнях осталось по два-три, а где и по одному старику. Скотину уже нельзя держать в хозяйстве, потому что, как после войны, стаями бродят волки и заедают животных прямо во дворах. Одинокие престарелые жители деревень озабочены только одним: найдут ли их сразу после смерти, чтобы похоронить, или придется валяться, пока не съедят крысы? И если в такой обстановке народ готов отдать себя этой одной партии, то, как сказал писатель Валентин Курбатов, «это население трудно назвать Народом». Хочется завершить словами Юлиуса Фучика: «Люди я любил вас! Будьте бдительны».

Станислав КУЧИНСКИЙ,
крестьянин.
Усть-Долысская волость Невельского района.

Мы – идолопоклонники

Обняла Путина старушка:
«Как мала «пензия» у нас».
Сказала горестно на ушко,
Он тут же огласил «указ».

Похоже, до сих пор не знает
Отец народа и страны,
Как старики в ней выживают,
Как большинство людей бедны.

И всё равно толпой пойдут
Призывам партии послушны,
К своим проблемам равнодушны
И в ноги идола падут.

Зайдясь в экстазе мазохизма:
«Он не ушёл! Он не уйдёт!!»
Как мы больны патернализмом –
Из рабства вышедший народ?

Как ощенилась в Кремле сука?
Её так любит президент!
О том, что детям миски супа
На завтрак в местной школе нет,

В селе дороги все разбиты,
А хлеб везут в неделю раз,
В стране хозяйствуют бандиты,
Нам не до этого сейчас.

И даже в час наш роковой,
Как понесут вперед ногами,
Последней радостью земной,
Для нас пусть будет: «Путин с нами!»